作者：汤天明 用两天的时间读完了钱理群的《中国大学的问题与改革》（长文，见《追寻生存之根——我的退思录》，钱理群著，广西师范大学出版社2005年版），颇有共鸣，想到自己工作三年来的所见、所闻、所思、所为，觉得很有必要作一系统的梳理。 1．大学教师必须首先是教育家 优秀的大学教师必须首先是一位充满人文情愫的教育家，
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孙悟空职称评定内幕 （一） 唐僧师徒四人经历九九八十一难把真经取回了大唐，功德园满。回到西天，庆功宴上，孙悟空代表师徒四人和白龙马高唱了一曲卡拉OK《敢问路在何方》，把在座的贵宾们一个个听得眼泪直流。唐僧悄悄对坐在正席上的如来佛说：“佛主，我们师徒四人的职称也该有个说法了吧？”如来佛会意地点了点头。 在如来佛祖的亲自过问下，第二天“取经人员职称评定领导小姐”就正式成立了。如来佛亲任领导小组组长，观世音菩萨任秘书长，副组长有弥勒佛、阿弥陀佛、玉皇大帝、太上老君，成员有托塔天王、阎王、东海龙王等，如来佛主办公室秘书小龙女
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王建勋 中国政法大学副教授 最近，韩寒和陈丹青因在电视上说巴金、冰心等”文学大师”的文笔不好而遭到炮轰和辱骂。有人指责韩寒和陈丹青太狂妄，对”文学大师”不尊重；也有人嘲笑他们太无知，欣赏不了”文学大师”的作品；还有人批评他们故意炒作，误导青年，亵渎”文学大师”所代表的民族文化精神。呵呵！看架势，韩寒和陈丹青
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各位亲爱的毕业生同学，各位尊敬的学生家长和家人，各位尊敬的嘉宾和同事：刚才苏力院长说他的演说不是那种标准的毕业典礼致辞，也许他是想把标准的留给我，因为我提前起草了今天的讲辞。在中国的法学界，也许我是演讲最多的几位学者之一了。但是以往却很少写出讲稿，但这一次却非同寻常。第一个原因，这是我十多年来在我们学校典礼场合讲话的第一次，按照常规
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道是什么呢？道是指做人、做事、做学问的目标、准则及方法。做人、做事和做学问各有侧重点，但是，根据我自己的体验，其背后有许多相通的地方。作为元培班的导师，最自然地是从做学问之道开始讲起。 学问究竟怎么学？怎么问？在《论语-为政篇》中，孔子提出：“学而不思则罔，思而不学则殆”。字面的意思是“如果只学习不思考就会很迷茫，而只思考不学习就会很疑惑”。孔子40而不惑，50知天命，我今年50岁，已经到了知天命之年，经过在北大的学习及多年的教学、研究工作，才慢慢地对这句话里的两个“学”和两个“思”的内涵有所理解。《中庸》里主张的：“博学，审问，慎思，明辨”，是对《为政篇》里这几个字的最好的注脚。 “学而不思则罔，” 这个“学”字指的是学习现有的各种理论。“学”应该做到“博学”。理论是用来解释现象的，同一个现象，从不懂的角度观察，就会有不同的理论，解释同一现象的各种理论，有共同的地方，也会有不同的侧重。所以，我们学习不能只听一家之言，而应该是“博学”。 但是，单单“博学”还不行，学了还需要会思考，如果光学不思考
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有哪所中国大学让你满意？ 这是《新世纪周刊》第三年推出大学满意度排行榜。这次调查，公立大学从前两年的100所增加到120所，同时首次增加了民办高校的满意度调查和部分企业人力资源经理的调查。民办高校从创立至今，已经经历了20多年的发展，在校学生有200多万。虽然从整体看，民办高校尚存在很多问题，办学条件距离公立大学仍有相当远的距离，但不能忽视的是，民办高校已经在逐渐成为中国高等教育的一支重要力量
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QQ校园论坛 一楼：有句话叫做没有挂科的大学生活才叫真正的大学生活！所以挂了就看开点吧。 二楼：以前以为是件很大的事情，现在觉得没有什么了，挂了就挂了。在大学学的东西对自己几乎没有什么用，关键是要学习自己感兴趣的东西，学会学习。 三楼：挂科？笨到家了！就算懒得背
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博士生教育制度应该改革–从复旦博士李开学之死说起 复旦博士生李开学猝死在自己的宿舍里，死后多日才被发现。其状可怜。博士生是国家科技发展重要的后备人才。对我们国家的科技发展的意义，我们谁都知道。可是，他们目前的境况，却并不是谁都知道的。 我在带博士生，这方面体会很深。联想到自己当年读书的时候，一边要读书，一边要给孩子挣牛奶费，
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到一份中国十年来的“畅销书谱”，不客气一点的说的话，90%都是垃圾。 具体如下： 1997年 《日子》，倪萍著；《笑面人生》，姜昆著；《凭海临风》，杨澜著 （都是无聊人，全是无聊书。） 1998年 《山居笔记》，余秋雨著；《绝对隐私》，安顿著；《尘埃落定》，阿来著 （山里面有那么点隐私，但抖出来之后也就尘埃落定了，然后是骡子还是马，也就清楚了
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“十力”者，佛家之术语，出自佛典《大智度论》“六度之业既深，十力之功自远”，用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。 后来，世间出了一个叫做熊继智的人，居然径直把这两个字取来做了自己的名字，甚至还动辄自称“熊十力菩萨”，委实牛气冲天。 当然，熊十力也有牛的资本：学贯古今、会通中西，融摄道释、要归于儒，自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系；学说影响深远，后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等，皆为熊门高足；熊十力本人，也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人
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