一个“反动”小学生的作文 今天，老师带领我们到烈士纪念馆参观，使我很受感动。那些革命烈士，为了革命，不怕严刑拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人的解放，献出了自己宝贵的生命。我要向他们学习，做革命的接班人，长大为人民服务。 我热爱那些为了穷人打天下的烈士，我痛恨那些资本家反动派。听爷爷说，刚解放那会，日子虽然苦，但那时当官的一心为老百姓，不像现在，到处是贪污犯。我对爷爷说，我长大了就专门抓贪官，给他们灌辣椒水，上老虎凳，叫他们把贪污的钱交出来，分给穷人。我们家也是穷人，爸爸妈妈都下岗了。爸爸每天去蹬三轮车，还经常被城管队赶来赶去，有一次被城管队没收了车，爸爸整整哭了一夜。我劝爸爸说，等我长大了，就号召我们班同学专门打城管队，
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钱理群：当今之中国青年和时代精神——震灾中的思考 ——2008年5月24日在一耽学堂的讲话 ● 钱理群 将灾难转化为育人、治国的精神资源 “当今之中国青年和时代精神”是学堂主持人逄飞给我出的题目；而“震灾中的思考”是我主动要讲的。原因也很简单：这些日子，我，相信我们大家都一样，整个心都扑在“震灾”上了，我们所有的言说，所有的思考，都集中在这一点上了。这是此刻我们唯一愿意、甚至渴望彼此交流的话题。而且，正是震灾使我们对什么是“当今之中国”，什么是“当今之中国青年”，什么是当今的“时代精神”，
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大家好，很荣幸和大家交流这个话题——科学精神和人文精神。首先我们要回答什么是精神?精神首先是一种观念，一种思想，然后是能够坚持某种观念的一种勇气。科学精神首先是指一种科学的观念，还包括敢于坚持这种观念的勇气，它透着一个人的心理、性格和气质。 我们人的智慧应该包括三个部分：一个是知识，一个是方法，而最高层次是观念。总体而言，观念，也就是现代观念，有两层含义：以“理”为核心的科学观念和以“人”为中心的人文观念。科学观念诞生于近代科学；
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大学人文精神的沦丧 作者：武汉大学哲学系教授郭齐勇 文章来源：学术中国 孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”（《孟子·梁惠王下》）清华大学前校长梅贻琦先生的那句大家耳熟能详的名言，就是由这句话变化而来的。大学精神主要是靠大学师生，特别是教授们承载与传扬的。教授应是有着孟子倡导的浩然正气的大丈夫。然而，今天所谓大学教授已发生了蜕变，不再是社会良心的代表，对官府、习见与流俗不具有反省与批判精神，而且教授在学校内的地位下降到无足轻重的地步，这正应了孟子的那句话“下乔木而入于幽谷”
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